不愿抚养残疾儿法院不准离 离婚不是推卸责任的“护城河”
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游戏介绍
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夫妻闹离婚连未成年孩子都不要了,如此奇葩的纠纷还是彻底消失为好
如果夫妻双方同意离婚但均不愿意抚养子女,法院会如何判决?据潇湘晨报报道,近日,湖南省岳阳县人民法院审理了一起离婚案件,引来不少关注。
原来,龚某某与熊某结婚后,生下的小儿子小熊发育迟缓,经有关部门认证为言语残疾人,残疾等级为一级。龚某某后来两次具状向法院起诉要求与熊某离婚,法院多次组织双方调解,但龚某某和熊某分歧较大,均表示希望由对方抚养小熊。法院最终判决驳回原告的离婚诉求。
对于这份司法判决,可能不少人心存疑问。在他们看来,离婚本是夫妻双方的事,如果感情破裂,与其“强拧”在一起,还不如早点一拍两散,法院怎么能因为一个抚养孩子的问题,就直接不准予离婚呢?民法典也规定,“如果感情确已破裂,调解无效的,应当准予离婚”,具体情形包括了“因感情不和分居满二年”等。
然而,夫妻离婚并非简单的感情“二人转”。夫妻离婚,意味着特定法律关系的结束,婚姻家庭的解体,也意味着各种社会关系的重构与重启,理应慎之又慎。平心而论,对任何一个家庭来说,未成年子女如何抚养,是一个非常重要的核心事项,这个关键性问题未解决,就草率地启动离婚程序,夫妻两人都想“不粘锅”,试图“隔岸观火”,非但不利于未成年人权益的保护,也不利于社会秩序的和谐稳定。
民法典规定,父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。未成年人保护法也要求,未成年人的父母离婚时,应当妥善处理未成年子女的抚养、教育、探望、财产等事宜。这些带有刚性的法律条款,表达了对离婚事项的鲜明态度,也为法院作出判决提供了有力依据。
不仅如此,实话实说,这种夫妻两人闹离婚,连未成年人子女都不要的推诿做法,既与法律背道而驰,更有违公序良俗。为人父母者,给子女以生命,应承担抚养的责任,这是无可推卸的责任和义务。特别是身有残疾的未成年人子女,缺乏自理能力和谋生本领,更时刻离不开监护人的抚养,又怎能忍心割舍?两人都打着小算盘,想要借离婚把抚养责任转嫁给对方,如此践踏人情伦理,哪里还有一点父母对年幼孩子的怜爱,哪里还有对残疾未成年人的关切?
法院依法作出驳回之判决,亮明了法律红线、道德底线,对夫妻双方是一记棒喝,对社会也是一声警钟:离婚不是推卸责任的“护城河”,作为监护人必须严格履行对未成年人子女的抚养义务。夫妻闹离婚连未成年孩子都不要了,如此奇葩的纠纷还是彻底消失为好。
成都商报-红星新闻特约评论员 柳宇霆 【编辑:刘阳禾】
游戏特色
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2、结合了射击和英雄养成玩法模式
3、独特的横版滚屏射击
4、非常严密的思维逻辑
5、经典的像素风格画面
亮点优势
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虽然文化课成绩一般,英语尤其不好,但是我还记得我的英语老师跟我爸妈说,“你们别担心,张子贤这孩子虽然英语不好,但是人挺招人喜欢的。” 《万里归途》就是一个让我感觉舒服的戏,片里虚拟了一个城市叫做莱普蒂斯,那环境设计得绝了,我一进去就感觉特别带感,摄像机一开我就特想演。
背景设定
梦中的甜梦约会完整版资源 自1959年发现二里头遗址起,拥有实证的中华文明史就被定格在了距今4000多年前。牛河梁遗址的测定结果,直接将这一时间提前了1000多年。用苏秉琦的话说,这是“东方文明的新曙光”,是“中华文化的火花”。面对牛河梁遗址必然会引发的重要学术意义和社会影响,苏秉琦甚至还在1985年5月召开的中国考古学会第五次年会上,提醒大家要注意一场关于中国文明起源的大讨论即将开始。 空间站建设和运营过程中,“天宫课堂”将持续开展太空授课活动,进行形式多样、内容丰富的航天科普教育。中国载人航天工程办公室将持续通过媒体、“学习强国”和载人航天工程官网等平台广泛征集关于“天宫课堂”的创意建议,欢迎社会各界特别是广大青少年踊跃参与。 着名考古学家苏秉琦是郭大顺在北大读书时的导师。两年前刚刚发现东山嘴遗址时,郭大顺便写信告诉了他。彼时的他正在酝酿日后奠定中华文明多元一体观念的“区系类型”理论,同时也在思考如何从北方寻找中国古史突破口。东山嘴的出现仿佛一道倏然降临的指向标,大音希声般地提醒着他,中华文明起源可能会在辽西找到答案。1983年,他踏上了东山嘴的土地,并在随后召开的燕山南北长城地带考古专题座谈会上明确提示:要在喀左、凌源、建平三地交界处多做工作,会有更惊人的发现。“苏先生称这个交界地区是考古的金三角,促使了我们当年秋天(正式)开始发掘牛河梁。”郭大顺说。
小编评测
SeductionatLoveWithoutShame未修正 2020年底,中华文明探源工程第五期研究启动,牛河梁遗址被列入了“北方长城地带文明进程研究”子项目;次年,“考古中国”重大项目“红山社会文明化进程研究”也将牛河梁遗址囊括进来。这是各有侧重、互为补充的两个项目。前者关注文明化进程的普遍特征,重点是文明化进程的某一断面(某一个时间段)较大空间区域文明的特征和图景,以点带面;后者研究的空间范围明显较小,但时间范围涵盖红山文化形成、发展至衰落的这1500年时间,所涉内容更加全面、庞杂。但殊途同归的是,它们都昭示着对牛河梁的进一步探索不再是某个地区、某个部门的工作,而是更高层面上的一项持续性工作。
更新日志
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